主標:大鐘(下) 副標:我要用音聲使勇敢的人聽了更加勇敢,使意志消沉的人聽了不再消沉。 作者:星雲大師 用聲音警惕世人 你不信?寺廟中修行的師父們哪一個不是我把他們從好夢
主標:大鐘(下)
副標:我要用音聲使勇敢的人聽了更加勇敢,使意志消沉的人聽了不再消沉。
作者:星雲大師
用聲音警惕世人
你不信?寺廟中修行的師父們哪一個不是我把他們從好夢中驚醒,喊他們趕快起來修持以便逃出生死的苦海?寺周的居民哪一個不是聽了我的聲音而起來趕著他們人生的旅程?當我的聲音從窗口飛出,無論在山野、田間、城市、村莊,都有機警宏亮的音聲逡巡~我,永遠要用我的聲音在茫茫的黑暗中警惕著世人!
記得有一次,一個和善的遊客到寺中來參拜,從我身旁經過,他向我說道:「鐘呵!我愛聽你那悠長沉重的聲音,我每聽到你好像是熟悉的呼喚,彷彿你的音聲是從佛國裡飄來,然而你為什麼不一下撞醒了社會上那些紙醉金迷的人?」
記得又有一次,一個青年師父從我身旁經過,他帶了一種無可告訴的心情和我說:「鐘呀!我對你始終有一種無法形容的好感,因為你那徐緩遞奏的音聲,不知喊醒了多少愚痴的人群,去追著『生』的要求。然而,佛教這樣衰頹,佛教徒好像都沉睡在迷糊的夢中,你怎麼不一下把他們驚醒,望著新生的佛教大道邁進!」
神聖被勢利抹上了污點
不知有過多少人在我身旁祝禱,不知有過多少人在我音聲下徘徊,大家都希望我的音聲響亮,響亮得高入雲霄~不,響亮得撞破了那些醉生夢死的人的耳膜。我不願沉默,我要永遠的叫喊,然而我有時候也會給人利用。記得有一次,一個有錢的大人物到寺裡來玩,臨走的時候住持和尚﹝寺院中最高的管理僧﹞叫老頭陀撞擊著我,以表示讓我來用著音聲幫著他來歡送這個有錢的人。
正在我噹噹響的時候,一個號稱「新僧」﹝太虛大師主張改革中國佛教,他的門下以及一些從事改革中國佛教的青年,人皆稱為新僧﹞的師父走來,沉著臉向我咆哮道:「你這勢利的鐘啊!竟忘記了你光榮的任務,你忽視了你偉大的責任。你的任務是喚醒愚痴的人群,你的責任是喊醒睡夢中的出家人,誰叫你拍有錢人的馬屁。鐘啊!勢利的鐘啊!你忘記了你的清高。」
重新尋回最初的使命
那個「新僧」的話一點不錯,我有神聖純潔的工作任務,我應該希望勢利場中住持們不要讓我涉足。我要用我的音聲使勇敢的人聽了更加勇敢,使意志消沉的人聽了不再消沉。「噹!噹!噹!噹!」聽吧!我的聲音響了!我要用怒吼的聲音來歌唱:
我是一口大鐘,永遠高掛在佛寺裡,
要用宏亮的聲音,去喚醒沉迷中的眾生。
讓大家為著自己,為著別人,
豎起了佛教興盛的旗幟,在自由空中飄揚!
大鐘‧法器之美:
鐘在寺院裡是作為報時、集眾所敲打的法器。除了最早的陶鐘之外,都是以銅、鐵為材質,鑄造出如同倒扣的杯形,鐘面雕飾樸實,口緣平而圓,頂部配有懸紐,放置於鐘樓。
鐘在中國的用途為禮、樂器,因此沿用於佛門中,每月禮祖及佛前大供等法事或各種法會中,也以鐘為樂器配合僧眾清淨的梵唄唱誦響叩,供養諸聖賢並攝受與會大眾,顯發出佛事、法會的莊嚴隆重。同時,若有諸山長老或賢達政要參訪蒞臨道場時,也以叩大鐘的儀式,作為隆重迎接的禮儀。
佛門叩鐘的目的是在提醒修行人,要以精進用功的擊槌,破除自己無始以來的貪瞋癡煩惱,同時應以深切的慈悲願心,讓這份沉穩悠揚的鐘聲與願力,上徹天堂,下通地府,使聽聞到鐘鳴的無邊眾生,都能得到心靈的安定,啟發自性的智慧光明。
(摘自《無聲息的歌唱》,香海文化/提供)
佛祖心雜誌收錄許多佛教裡的大師與名人,弘揚佛法,淨化人心
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《芥子園畫傳》為清代康熙年間,文學家、戲曲家李漁女婿沈心友主持,邀請畫家王概、王蓍、王臬系統性彙整古